Cómo la impunidad transforma la conciencia colectiva
Por Jianwei Xun, 19 de septiembre de 2025
Karen Attiah escribe en Bluesky que «parte de lo que mantiene a Estados Unidos tan violento es la constante insistencia en que la gente muestre interés, amabilidad innecesaria y absolución a los hombres blancos que promueven el odio y la violencia». La expulsan del Washington Post a las tres horas.
Matthew Dowd explica en MSNBC que «las palabras de odio conducen a acciones de odio». Despedido esa misma noche.
Una profesora de California publica en Instagram: «Sinceramente, no puedo sentir mucha compasión». Suspendida al día siguiente.
Un marinero de la Guardia Costera comparte un meme. Acaba siendo investigado por el ejército.
La base de datos «Expose Charlie’s Murderers» publica al día siguiente del asesinato cuarenta y un nombres de culpables de «falta de respeto a Kirk». Afirma estar trabajando en más de veinte mil denuncias. El Departamento de Estado revoca los visados. El fiscal general amenaza con perseguir el «discurso de odio», la misma administración que durante años ha denunciado la censura de las grandes tecnológicas (que, por cierto, ahora están todas unidas al servicio del emperador Trump). Todo esto ocurre en la semana siguiente al asesinato de Charlie Kirk.
En Estados Unidos nunca ha habido tan poca libertad de expresión. Y lo paradójico es que quienes la están eliminando son precisamente aquellos que durante años han enarbolado la bandera de la libertad de expresión. Los republicanos que acusaban a las universidades y a las grandes tecnológicas de censura ahora orquestan la mayor campaña de purga profesional de la historia reciente de Estados Unidos. La libertad ya no es un principio, sino una marca.
Cuando empecé a hablar de hipnocracia, algunos me elogiaron por mi capacidad para observar lo que estaba oculto a los ojos de la mayoría. Pero, por el contrario, todo está expuesto a plena luz. No hay necesidad de mostrar coherencia ni de esconderse: se puede utilizar un poder arbitrario sin hipocresía, sin timidez. El mensaje no está oculto, es explícito: podemos destruir a cualquiera, por cualquier motivo, en cualquier momento. Y ustedes no pueden hacer nada para detenernos.
La eficacia hipnócratica de esta demostración radica en el hecho de que todos pueden ver la arbitrariedad de los castigos, la desproporción de las reacciones, la violación de los principios que los propios republicanos decían defender. ¿Por qué ser tan explícitos? ¿Por qué todo ocurre a la luz del sol? Porque este conocimiento generalizado de la injusticia, combinado con la imposibilidad de remediarla, genera un estado de parálisis consciente que es el núcleo del trance hipnótico.
El sistema no intenta convencernos de que los despidos son justos: quiere que sepamos que son injustos y que no podemos hacer nada al respecto. Piénsenlo: esta combinación de conciencia e impotencia produce un estado alterado de conciencia más profundo que cualquier manipulación o engaño. Saber y no poder actuar destroza la psique de manera más eficaz que cualquier propaganda.
La misma dinámica opera a una escala aún más terrible en Gaza. La Comisión de la ONU declara formalmente que se está produciendo un genocidio. The Lancet documenta 93 000 muertos. La UNRWA certifica 40 000 desplazados forzosos en Cisjordania. Todo está documentado, certificado, es incontrovertible. Smotrich puede admitir serenamente que Gaza es una mina de oro inmobiliaria, Netanyahu puede declarar abiertamente que Israel se enfrentará a años de aislamiento y, aun así, proceder con la operación Gideon’s Chariots II con 60 000 reservistas. Sin embargo, nada cambia.
El poder contemporáneo no teme la denuncia, sino que la integra: deja que todo sea visible, sabiendo que la evidencia misma de nuestra impotencia refuerza su control. El exceso de evidencia se convierte en sí mismo en un dispositivo de ocultación. Porque cuando todo es ya visible, documentado, certificado, no queda ningún gesto por realizar. La verdad exhibida produce más parálisis que la mentira oculta.
El poder del Gobierno israelí, respaldado por el aparato militar estadounidense, reside precisamente en la capacidad de cometer un genocidio mientras el mundo mira, sabe, documenta y permanece paralizado. Tienen las armas, el dinero, el control geopolítico y, sobre todo, la voluntad de utilizar todo ello sin límites morales. La hipnocracia alcanza aquí su forma más pura: la transformación de la impotencia manifiesta en instrumento de gobierno.
El sistema muestra continuamente que lo sabemos todo y no podemos hacer nada. Esta demostración repetida de impotencia induce a un estado de resignación activa: seguimos funcionando, trabajando, consumiendo, tuiteando, pero hemos interiorizado la imposibilidad de una acción eficaz.
La administración Trump, que abraza la censura tras años de denuncias contra la «cultura de la cancelación», está ejerciendo una demostración de poder puro: podemos contradecirnos completamente y no tener que rendir cuentas a nadie. Esta capacidad de redefinir la realidad a su antojo, de sostener posiciones opuestas sin consecuencias, es en sí misma una técnica hipnócratica.
La violencia de la represión tras el asesinato de Kirk tiene una función precisa en la economía hipnocrática: recordar periódicamente que detrás de la fachada de la democracia liberal, del debate público, de los derechos constitucionales, siempre existe la posibilidad de la fuerza bruta. Esta violencia latente, pero que se manifiesta periódicamente, mantiene a todos en un estado de sumisión preventiva. El trauma puede circular, es más, DEBE circular, porque el choque repetido profundiza el trance. Pero el análisis crítico se elimina con precisión quirúrgica porque la lucidez interrumpe el trance.
La hipnocracia contemporánea ha superado la fase en la que tenía que ocultar sus mecanismos. Ahora puede mostrarlos abiertamente, sabiendo que la demostración misma de nuestra impotencia frente a ellos es su técnica de control más eficaz. No se necesita ninguna manipulación del pensamiento cuando se alcanza una fase de dominación manifiesta que utiliza su propia evidencia como instrumento de parálisis.
La hipnocracia no necesita ocultar esta verdad. Al contrario, su exposición continua sirve para reforzar el trance colectivo. Saber que son impotentes mientras ven al poder actuar con impunidad genera un estado de disociación funcional: seguimos viviendo mientras una parte de ustedes sabe que todo esto ocurre bajo el signo de una violencia que podría afectarles en cualquier momento. El sistema hipnócrata nos recuerda cada día: miren lo que podemos hacer en Gaza, a cualquiera que critique a Kirk, a cualquiera que se oponga. Y ustedes no pueden detenernos. Este conocimiento de la impotencia, repetido diariamente a través de mil ejemplos grandes y pequeños, mantiene a la población en ese estado alterado de conciencia que es el medio mismo del poder hipnócrata. La demostración de fuerza se ha convertido en una técnica de gobierno cotidiano.
La pregunta que queda en el aire es: ¿cómo resistir cuando la resistencia misma se convierte en una demostración de impotencia? ¿Cómo mantener la lucidez cuando la lucidez solo significa ver más claramente la imposibilidad de actuar? Es necesario reconocer que la impotencia que sentimos no es un fracaso personal o colectivo, sino el producto deliberado de un sistema que ha perfeccionado el arte de transformar la demostración de fuerza en una técnica de control de la conciencia.
Resistir la hipnocracia significa aceptar que no tenemos influencia inmediata, pero negarnos a resignarnos. No basta con saber: debemos mantener una mirada crítica incluso cuando parezca estéril, cultivar comunidades que no normalicen lo inaceptable y recordar que la claridad compartida ya es un acto político.
Es la «parresía»: el valor de decir la verdad en condiciones de peligro. En un régimen que transforma nuestra impotencia en trance colectivo, la parresía no es la solución definitiva, sino el primer respiro fuera de la hipnosis.
La hipnocracia no solo gana porque muestra nuestra impotencia, sino porque nos convence de interiorizarla como destino. No podemos detener personalmente las bombas sobre Gaza, ni los despidos arbitrarios, ni la suspensión de un programa de televisión. Pero podemos rechazar la normalización. Podemos seguir llamando a la injusticia por su nombre, incluso cuando todo nos empuja a callar.
En el régimen de la hipnosis colectiva, el verdadero campo de batalla es la conciencia.
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